Estado de Buda

O presente escrito faz referência ao surgimento de uma enorme e imensurável Torre de Tesouro, que emerge da terra, paira no ar e simboliza nada mais do que o próprio estado de Buda, o próprio estado de iluminação, dormente dentro de cada um de nós, seres humanos.

Nitiren Daishonin utiliza esta simbologia para representar o quão infinito é este potencial que todos nós possuímos e que está latente no interior de nossa vida, somente aguardando uma “provocação” de nossa parte.

Tal “provocação” ocorre quando recitamos o Gongyo e o Daimoku perante o Gohonzon. É como se neste momento entrássemos na Torre de Tesouro e passássemos a fazer parte da Cerimônia no Ar ao lado dos demais budas. Nesse momento, a vida passa a ser a própria Torre de Tesouro.

O segundo presidente da Soka Gakkai, Jossei Toda, fez o seguinte comentário sobre a Cerimônia no Ar: “O supremo e maravilhoso estado de Buda está latente em nossa vida. O poder e a natureza desse estado de vida estão além de nossa imaginação e de nossa capacidade de descrevê-lo em palavras. No entanto, podemos manifestar esse estado em nossa vida. A cerimônia que acontece no capítulo ‘Surgimento da Torre de Tesouro’ revela que nós também podemos manifestar de fato o estado de Buda latente dentro de nós”. (A Sabedoria do Sutra de Lótus, pág. 110.)

Convivemos com a realidade diária dos desejos mundanos e das dificuldades deste mundo real. Problemas financeiros e de saúde, harmonia familiar etc. Não importa as circunstâncias que estejamos vivendo ou os problemas pelos quais estejamos passando, o mais importante é aproveitar essa oportunidade para fazer surgir a Torre de Tesouro do interior de nossa vida e nos libertar dos grilhões do destino e avançar rompendo esta realidade, pois os sofrimentos e os problemas nos capacitam a aprofundar a fé e a superá-los, demonstrando a prova real dos benefícios da fé. Este é o verdadeiro caminho para a nossa revolução humana.

Jamais devemos criar a dúvida. Quando duvidamos do poder do Gohonzon e do Nam-myoho-rengue-kyo, não chegamos a lugar algum, não conseguimos atingir o estado de vida que tanto almejamos e muito menos fazer as outras pessoas despertarem para tal condição.

Nitiren Daishonin escreveu: “Sofra o que tiver de sofrer. Desfrute o que existe para ser desfrutado. Considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida e continue recitando o Nam-myoho-rengue-kyo, não importando o que aconteça. Que outro significado isso poderia ter senão a ilimitada alegria da Lei? (A Felicidade neste Mundo, pág. 7.)

Se o próprio Buda Nitiren Daishonin afirma que com a recitação do Daimoku, experimentaremos a “infinita alegria da Lei”, então o que estamos esperando?

Além disso, num trecho do escrito deste mês, ele indica que se qualquer pessoa, independentemente de ser eminente ou humilde, de classe social superior ou inferior, recitar o Nam-myoho-rengue-kyo, será a própria Torre de Tesouro e poderá conquistar qualquer coisa.

Vamos então, unidos ao Mestre, buscar a vitória na grande onda de propagação e em tudo fazer emergir a grande Torre de Tesouro dos últimos dias da Lei para toda a eternidade.