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"Medito constantemente: Como posso conduzir as pessoas ao caminho supremo e fazer com que adquiram rapidamente o corpo de um buda?" Sakyamuni |
"Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que tiver de ser desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida, e continue orando o NAM-MYOHO-RENGUE-KYO, não obstante o que aconteça." Nitiren Daishonin
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"A grandiosa Revolução Humana de uma única pessoa irá um dia impulsionar a mudança total do destino de um país e além disso, será capaz de transformar o destino de toda a humanidade" Sensei Daisaku Ikeda |
O budismo ensina que existem cinco tipos de visão: (1) Visão das pessoas comuns que enxergam apenas aquilo que é visível; (2) Visão dos seres celestiais que enxergam tudo independentemente da distância, seja no claro ou no escuro; (3) Visão da inteligência das pessoas nos dois veículos; (4) Visão da Lei dos bodhisattvas; e (5) Visão do Buda que percebe a verdade universal. 
Não há felicidade mais verdadeira para os seres humanos que recitar o Nam-myoho-rengue-kyo. 
Na Preleção dos Capítulos Hoben e Juryo, consta num trecho do Sutra de Lótus: “Um buda é aquele que serviu a centenas, a milhares, a dezenas de milhares, a incontáveis budas e executou um número incalculável de práticas religiosas”. 
No escrito “Ouvindo sobre o veículo do Buda pela primeira vez”, endereçado a seu discípulo Toki Jonin, Daishonin explica o significado desse princípio. Segundo ele, “veneno” refere-se aos três caminhos — desejos mundanos, carma e sofrimento —, enquanto “remédio” indica as três virtudes — o corpo do Darma, a sabedoria e a emancipação. Transformar o veneno em remédio é o princípio pelo qual as pessoas que vivem em meio à causalidade negativa dos três caminhos podem manifestar o benefício positivo das três virtudes em sua própria vida, mediante o poder da Lei Mística. 
