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Escrito por Jornal BRASIL SEIKYO, EDIÇÃO Nº 2011
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 O presente escrito faz referência ao surgimento de uma enorme e imensurável Torre de Tesouro, que emerge da terra, paira no ar e simboliza nada mais do que o próprio estado de Buda, o próprio estado de iluminação, dormente dentro de cada um de nós, seres humanos.
Nitiren Daishonin utiliza esta simbologia para representar o quão infinito é este potencial que todos nós possuímos e que está latente no interior de nossa vida, somente aguardando uma “provocação” de nossa parte. |
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Escrito por TERCEIRA CIVILIZAÇÃO, EDIÇÃO Nº 493, PÁG. 70, SETEMBRO DE 2009
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 Quantas vezes ouvimos as pessoas dizerem que precisam mudar? Também são comuns as expressões: “Mudar para melhor!” e “Você precisa mudar”. De tanto pensar em mudar, consultei o Dicionário Aurélio para saber o real sentido da palavra. Um dos significados é “tornar-se diferente do que era”.
Como é possível ser diferente num mundo cada vez mais conturbado? Durante as atividades diárias, é comum encontrar inúmeras situações negativas que parecem delinear como conduziremos nossa existência. Nessas ocasiões, tendemos a acreditar que o ambiente externo determina tudo. Por vezes, ficamos impressionados e paralisados com esses efeitos, resignando-nos com ilusões. |
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Escrito por Revista Terceira Civilização 408
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 O conceito de carma é certamente um dos pilares fundamentais de toda a doutrina budista. É tão importante para a compreensão de certos aspectos filosóficos que seu uso já extrapolou os próprios budistas, sendo normalmente empregado por não-budistas e até mesmo não-religiosos.
A idéia de carma (do sânscrito karma ou karmam, significando “ação”), ou de que tudo é regido por causas e efeitos, bem como a concepção de que a vida passa pelo infinito ciclo de nascimento e morte, na verdade são anteriores ao surgimento do budismo, fazendo parte de diversas filosofias originárias da Índia e região. Entretanto, a partir do advento do budismo, esses conceitos foram reinterpretados, fornecendo então uma nova visão de vida às pessoas. |
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Escrito por As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 296
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 No interminável ciclo de nascimento e morte, Daishonin nos mostra quão raro é o fato de nascermos como um ser humano, comparando-o à minúscula quantidade de terra sobre a unha. Portanto, estamos desfrutando nesta existência desta rara boa sorte de nascermos como seres humanos. No entanto, a nossa existência é tão breve quanto as gotas do orvalho sobre as plantas que desaparecem com o raiar do sol. É exatamente por essa razão que devemos viver cada dia com dignidade e integridade.
Para Shijo Kingo, um guerreiro, Daishonin recomenda-lhe viver “com honra” e não em função da fama. “Viver com honra” significa viver com sabedoria e assim conquistar a compreensão das pessoas. Observe-se que Daishonin incentiva Shijo Kingo a se tornar conhecido e elogiado pelas pessoas de sua localidade pela sua brilhante diligência “em servir ao seu lorde”, “em servir ao budismo” e por uma maravilhosa “consideração pelas outras pessoas”. Em outras palavras, Daishonin está aqui orientando Kingo a desenvolver todo o seu caráter. |
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Escrito por Paulo Roberto Gaefke
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 Peça para um publicitário descrever o botão de uma camisa. Você ficará deslumbrado com tantas funcionalidades que ele vai achar para o botão e vai até mudar o seu conceito sobre o pobre botãozinho.
Peça para uma pessoa apaixonada descrever a pessoa amada, aquela pessoa bem "feiazinha" que você conhece desde a infância e vai até pensar que ele está falando de outra pessoa. O apaixonado enche a descrição de delicadezas, doçuras e gentilezas, transformando a fera em bela em instantes.
Peça para um poeta descrever o sol e a lua, e você vai se encantar pelos poderes apaixonantes da lua, pela beleza do sol que irradia seus raios como se fossem gotas do milagre divino no arrebalde da tarde quente onde o amor convida os apaixonados para viver a vida intensamente. |
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